FELIZ NAVIDAD

UNA OPORTUNIDAD ÚNICA

Hace muy pocas fechas, en concreto el pasado mes de enero, cuando llegaba a nuestras manos la última Revista Cañada Real monográfica sobre nuestro paisano Diego Díaz de Castro y Ceballos, fray Diego de Torrijos, uno de los compositores de música sacra más importantes durante el reinado de Carlos II “el Hechizado”.

En portada, y también en el interior, quedaba reflejado su retrato gracias a una impresionante obra pictórica: “La adoración de la Sagrada Forma por Carlos II” de Claudio Coello, terminada en 1689, que se encuentra en la sacristía del Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial.

Es muy curiosa la historia de este cuadro, encargado por el propio rey Carlos II: en él se representa la adoración por el rey de la “Sagrada Forma”, una reliquia que vino al Monasterio de El Escorial en 1597 procedente de la Iglesia alemana de Gorcum. Este recinto sagrado había sido profanado por los protestantes y tras desvalijar la iglesia comenzaron a pisotear las hostias que había en el altar. Ante el asombro de los asaltantes una de las obleas comenzó a sangrar por los huecos dejados por las botas claveteadas de los soldados. La fama de esta hostia consagrada se propagó por toda Alemania y después de estar con varios propietarios acabó en Viena en el Palacio de Fernando Weidmer, capitán de los soldados del emperador Rodolfo II. Tiempo después sus descendientes lo trajeron a España.

Ésta sería la versión “oficial”, aunque existe una leyenda que insinúa que la profanación la realizaron las tropas del Duque de Medina Sidonia y que cuando uno de los soldados piso la Forma ésta comenzó a sangrar.

El caso es que, el rey Carlos II se vio obligado a construir el Altar de la Sagrada Forma por exigencias del Papa Inocencio XI como condición para levantar la excomunión que sufrían parte de los nobles que formaban la Junta de Gobierno, debido a la profanación del Duque de Medina Sidonia y sus partidarios de este Templo. Para completar la construcción de este Altar y evitar que en un futuro se produjeran otros atentados parecidos mandó al pintor de Corte, Claudio Coello, pintar un lienzo en el que apareciera el monarca mostrando una adoración excelsa a la Forma y a la vez sirviera para ocultar la hostia milagrosa detrás del cuadro.

Sólo dos días al año, el 29 de Septiembre (Día de San Miguel) y el 28 de Octubre (Día de San Simón y San Judas) se produce el milagro en el Monasterio de San Lorenzo de El Escorial. Tras una misa solemne a las 10 de la mañana se invita a los fieles que lo deseen a pasar a la sacristía de la Basílica para venerar la reliquia que tiene nada más ni nada menos que cuatro siglos de antigüedad. Cuando la Sacristía se ha llenado, delante de los ojos de todo el mundo el cuadro de Claudio Coello titulado como el mismo acto religioso La Adoración de la Sagrada Forma por Carlos II comienza a levantarse de manera mecánica, poco a poco, despacito, y en el centro aparece la custodia con una hostia consagrada en la que se aprecian tres marcas pequeñitas de color rojo. Tras unos minutos el lienzo comienza nuevamente a descender rodeado de la magnifica música de la Escolanía del P. Soler desapareciendo de esta manera de nuestros ojos.

Quedan pocos días para poder contemplar en directo a nuestro paisano fray Diego de Torrijos, a la vez que descubrimos uno de los hechos más curiosos que se producen en España: La Adoración de la Sagrada Forma en la Sacristía del Real Monasterio. Les aseguro que es espectacular, no se lo pierdan.

Domingo 28 de octubre,

a las 10 de la mañana,

Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial

¡ UN POCO DE PASTA...BASTA !

Así rezaba aquel pegadizo eslogan publicitario que, allá en los años setenta, cantaba las glorias de un detergente famoso, “GIOR”, ya desaparecido del mercado…

    Y algunos de nuestros sufridos lectores, acaso un tanto sorprendidos por el título del presente artículo, se preguntarán: - ¿A “santo” de qué “viene a pelo” tal cita…? ¡Calma, calma, todo a su debido tiempo…!

    Primero permítenos, amigo, que, con el debido respeto y pareja humildad, hagamos un somero balance de las actividades culturales y labor de recuperación y conservación patrimonial que hemos realizado y “estamos en ello” en este año del Señor de 2012 y, sobre todo, poner especial énfasis en que tan ambicioso programa se ha realizado con presupuestos económicos muy reducidos - ¡es un decir! – Eso sí, avalados con la dedicación de incontables horas de trabajo, de sacrificios personales y familiares, de la consiguiente satisfacción que da el deber cumplido, salpimentada por algún que otro disgustillo que, en momento alguno ha enfriado ni empañado el entusiasmo y dedicación de este pequeño grupo de “historiadores localistas” empecinados en su particular cruzada de la defensa, recuperación y divulgación del rico patrimonio artístico y cultural de esta villa de Torrijos.

    Refresquemos un poco nuestra memoria…

    Comenzábamos el año con la presentación del libro “Fray Diego de Torrijos”, trabajo de investigación llevado a cabo por estos humildes “filohistoriadores” en su afán de dar a conocer a sus paisanos la vida y obra del más ilustre músico de nuestra historia y una de las figuras cumbre de la música sacra del Barroco durante el reinado de Carlos II.  El acto cultural se celebró en el Auditorio del Palacio de Pedro I, siendo amenizado por un extraordinario concierto al piano del joven artista local Jorge Rodríguez y por el Coro de Voces Blancas “Jesús Hornillos”, bajo la dirección de María del Carmen Palacios.

    Días después, presentábamos en la Colegiata, con asistencia de nuestras Autoridades Locales, de numeroso público y la presencia de la Televisión de Castilla-La Mancha, el lienzo recién restaurado “La Inmaculada Concepción”, obra extraordinaria del pintor Francisco Bayeu, de principios del XIX, junto al preciosísimo sagrario barroco de “El Buen Pastor”, obra del pintor y retablista…, ademas de una “totalmente desconocida” colección de tallas de madera del siglo XVII; mientras escuchábamos, como música de fondo, el precioso villancico “Al son de los Instrumentos” obra de Fray Diego de Torrijos. Y aprovechamos el acto para anunciar a los asistentes la inmediata restauración del cuadro “Jesús Nazareno”, obra de Juan Carreño de Miranda. Era uno más de entre los numerosos cuadros del patrimonio de la Colegiata que se hallaba prácticamente perdido, sometido a múltiples repintes y al secular abandono. Mas, gracias a Dios y a la maestría del restaurador Germán Pérez, lucirá, Dios mediante, en todo su esplendor en las próximas fiestas Navideñas.

    “Piano, piano” vamos consiguiendo la restauración de piezas de gran valor artístico del patrimonio de nuestra Colegiata, ora cantorales, ora retablos, la Portada Principal (protegida mediante el aparato que adquirimos para  ahuyentar a las destructivas palomas), muebles, sagrarios, relicarios, cuadros, tallas; ora el túmulo de don Gutierre de Cárdenas y doña Teresa; ora defender la conservación y promover la restauración del Coro… Recuperar una preciosa peana barroca del siglo XVII y un tornavoz de un púlpito enterrados entre escombros y basura. Y todo ello merced a la generosa ayuda de las Instituciones (Ayuntamiento, Diputación, Junta de Comunidades), amén de numerosas firmas colaboradoras de Torrijos y de “torrijeños anónimos” que adquieren nuestros libros y revistas, de los que siempre nos animan e insuflan las necesarias dosis de moral y que reconocen nuestra labor, un más que inmerecido pago que jamás olvidamos ni olvidaremos…

    ¿Y fuera del citado ámbito de la Colegiata…? Ya son pasado los veintiocho libros publicados, catorce revistas, las doce exposiciones, participaciones en simposios internacionales, conferencias, promover y fundamentar las bases históricas del “Hermanamiento Aspe-Torrijos”, asimismo la de la restauración del “Caño Viejo”, elaboración del proyecto de Bandera de Torrijos; descubrimiento y puesta en valor del yacimiento del Monasterio de Santa María de Jesús, en “Las Colonias”, así como del “Pozo del tío Monedero”, del “Pozo Publico” del siglo XV y un largo etcétera.

    Mas volvamos al presente…

    Hemos elaborado para el Excmo. Ayuntamiento, a instancias de nuestro buen amigo José Mª Flores, dos informes: uno sobre la “Historia del Palacio de Pedro I. De Palacio Real a real Palacio”, otro sobre la “Crónica del rey don Pedro”. Queda pendiente un tercero: “Historia de la Semana Santa Torrijeña”, que pronto verá la luz.

    Hemos contactado, el pasado mes de febrero, con el I.E.S. “Alonso de Covarrubias” para llevar a cabo un proyecto cultural que juzgamos de sumo interés para los torrijeños, muy especialmente para los jóvenes estudiantes: un homenaje al más ilustre hijo de nuestra Historia Local, Alonso de Covarrubias y Leyva. Para ello, como siempre, solicitaremos el patrocinio y colaboración de nuestro Excmo. Ayuntamiento. La idea surgió, precisamente, de nuestro Alcalde, don Juan-José Gómez Hidalgo, tras la conferencia dada en el refectorio del Palacio de don Pedro, hace dos años, con motivo de las “Jornadas Históricas” organizadas por la Academia de Historia y Arte de Torrijos”, que preside don Jesús Mª Ruiz – Ayúcar Alonso.

    De todos es sabido que “pintan bastos” en el tan traído y llevado problema de la galopante crisis económica que azota a este país; pero no olvidemos, una vez más, el título que da nombre y justifica el contenido del presente artículo…

    Con el impagable patrocinio de la Asociación “Castillos del Medio Tajo”, los historiadores del Instituto de Estudios Comarcales “Señoríos de Entre-Ríos”, de los que nos honramos en formar parte, hemos finalizado el libro “Los retablos de la Comarca de Torrijos”, que muy pronto será presentado públicamente. Es un trabajo que, sin duda, será bien recibido por nuestros lectores, siempre interesados por el Patrimonio Histórico y Cultura de Torrijos y su Comarca.

   Para las próximas fiestas navideñas – siempre contando con la generosa colaboración de las siempre fieles firmas comerciales torrijeñas – presentaremos un próximo número de “Cañada Real”. En esta ocasión retomamos la línea editorial tradicional, publicando artículos históricos de temática variada; dejando para más adelante la monografía de otro eminente personaje de la Historia de Torrijos del mundo de las letras, de mediados del siglo XVI, cuya identidad ya conoceréis.

    Asimismo, tenemos finalizado otro interesante trabajo en el que han sido protagonistas dos compañeros cicloturistas. Dentro del proyecto “Itinere”, que promociona el PRODER, a través de la citada Asociación Comarcal “Castillos del Medio Tajo”, esperamos y deseamos sea publicado en breve.

    Dentro de la programación de actividades culturales de las próximas Navidades, amén de las presentaciones de libros, exposición del cuadro “Jesús Nazareno”, concierto de villancicos de Fray Diego de Torrijos, nuestro más ambicioso anhelo – y en su gestación estamos, siempre contando con el beneplácito de don Federico – sería la representación en el marco incomparable de nuestra Colegiata  del “Canto de la Sibila” – igual que, desde hace unos años, se hace en el trascoro de la Catedral de Toledo. Nuestro equipo de investigadores ha logrado descubrir que dicho “Auto” tenía lugar en la Colegiata desde comienzos del XVII, siendo escenificada, cantada y bailada por los “Clerizones” de la Escuela fundada por doña Teresa Enríquez. Queda pendiente la búsqueda de textos y partituras de tan excelsos cantos que un día interpretara nuestro Fray Diego de Torrijos.

    Y una vez más, para todos y cada uno de estos eventos culturales, desde aquí hacemos la siempre recurrente llamada a las Asociaciones Culturales de Torrijos, su más precioso “tesoro humano”.

   ¿Quién da más…? Permítenos, amigo, que parafraseemos al inolvidable “Ramonet”, el más famoso charlatán de feria que nos visitaba en aquellas añoradas “Ferias de Septiembre” de nuestra lejanísima infancia; pues no en vano nos hallamos en estas modernas “Ferias de Septiembre” que esperamos y deseamos todos disfrutéis “a tope”.

    Pues sí, queda más; aparte de los Festivales Medievales, tratados ampliamente en la revista cultural de “El Zoco”, especial para estas Ferias; de la pendiente edición de la novela histórica “Justicia para todos: utopía de un reinado”, que sustenta gran parte del contenido de nuestra “Crónica del rey don Pedro” – pronto de “Interés Regional” - , quedan pendientes en imprenta otras dos novelas del mismo género: “Don Gutierre de Cárdenas Chacón. La forja de un trascendental político” y “Fortunas y Adversidades de la curandera María López de Sarria, la Varela”. Item, estamos a la espera de que el Excmo. Ayuntamiento de Carmena nos publique el libro “Historia, tradiciones y costumbres de la villa de Carmena, cuyo borrador obra, desde hace unos meses, en manos de la Concejala de Cultura Rocío Rodríguez. Y como novedad que añadir a nuestras publicaciones históricas, estamos finalizando el libro “Historia de la Enseñanza en Torrijos”, trabajo que conlleva una ardua tarea de investigación, en la que contamos con la especial colaboración del Catedrático de Ciencias de la Educación y antiguo Decano de la Universidad Pontificia de Salamanca, don Antonio García Madrid.

    No quisiéramos finalizar la enumeración de todo este cúmulo de proyectos y realidades culturales, guiados por nuestro acendrado “torrijeñismo” sin hacer un ruego, una súplica a nuestras Dignísimas Autoridades Municipales.

    En la última Comisión Municipal de Patrimonio, presidida por José María Flores y a la que asistió Anastasio Arevalillo – Portavoz de la oposición – argumentamos una petición, una súplica angustiosa para conservar el Yacimiento Arqueológico de las Colonias, las ruinas del desaparecido Monasterio Franciscano de Santa María de Jesús, el que fuera conocido por “el Otro San Juan de los Reyes”, obras ambas de Juan Guas, sin duda el monumento más importante de nuestro Patrimonio Histórico y Artístico. Expusimos claramente que si no se adoptan medidas urgentísimas el yacimiento perecerá irremisiblemente.

    No pedimos se pongan en marcha ninguno de los dos proyectos que, en su día, fueron objeto de estudio y de promesas de ejecución. Lo que sí suplicamos, rogamos humildemente se conserve mediante el adecuado sistema de enterramiento que se emplea en parecidos casos, hasta que “corran tiempos mejores”. Consideramos no es mucho pedir por parte de quienes hemos luchado, luchamos y lucharemos, con iguales dosis de tenacidad y respeto, por defender el Patrimonio de Torrijos. Esperamos se tomen medidas urgentísimas antes de la llegada de las esperadas lluvias otoñales. Hoy el yacimiento ofrece un panorama más que desolador, dominado por la maleza, “donde reinan la parietaria y el jaramago”- conforme se quejaba nuestro maestro Alarcón hace más de un siglo.

    Y “un poco de pasta, basta” para historiar el Patio de doña María de Padilla con paneles informativos sobre la historia del palacio de Pedro I, igual que “reponer las cartelas informativas de la estatua del monarca y la del “Caño Viejo”; poner un rótulo en el “Pozo del tío Monedero” (obra preciosísima de la arquitectura popular “neomudéjar”), otro en el Pozo Público del siglo XV, donado por el torrijeño don Eloy Longobardo del Río, que dio nombre a una de las puertas principales del recinto amurallado, así como la actual calle Manuel Benayas y al Callejón del Pozo, que aún conserva su nombre. Repetimos: ¡un poco de pasta, basta…!

    Perdón si nuestras palabras han ofendido a alguien – nada más lejos de nuestro propósito -. Gracias infinitas a quienes colaboran con la Asociación “Amigos de la Colegiata”, de amigos todos y sobre todo de amigos del Patrimonio de Torrijos, de su Historia y Tradiciones.

    Felicísima Feria de Septiembre 2012 para todos los torrijeños y quienes nos honran con su visita. Y un abrazo muy fuerte para nuestros hermanos de la muy noble y leal villa de Aspe…

LAS NAVAS DE TOLOSA Y EL CRISTO DE LA CARIDAD DE SANTA OLALLA

El pasado 16 de julio, festividad de la Virgen del Carmen, se celebró también el octavo centenario de la batalla de Las Navas de Tolosa, que tuvo lugar el 16 de julio de 1212.

Esta batalla, decisiva en la Historia de España, fue un duro golpe de los cristianos a los musulmanes. Castellanos, aragoneses y navarros dejaron atrás sus rencillas para unirse frente a las tropas de la Media Luna que capitaneaba Muhammad An-Nasir, más conocido por los cristianos como Miramamolín. El califa almohade había reunido un poderoso ejército de 200.000 hombres, con la intención de expulsar de la península a los reinos cristianos y completar así la obra que su padre inició años atrás en la batalla de Alarcos.

El rey Alfonso VIII de Castilla nunca olvidó la derrota sufrida en 1195, con la pérdida del castillo de Salvatierra, lo que suponía la amenaza musulmana sobre Toledo. Ante esto, solicitó la ayuda del Papa Inocencio III, que llamó a la cruzada contra los musulmanes, y logró que Pedro II de Aragón y Sancho VII El Fuerte de Navarra le ayudaran en su ataque. Faltó a la cita del Papa el rey de León Alfonso IX, pero sí acudieron a la misma sus caballeros.

Los días 14 y 15 de julio de 1212 estaban dispuestos más de 100.000 musulmanes en el campo de batalla, dirigidos por el califa, y unos 70.000 cristianos, entre castellanos, aragoneses, navarros, portugueses, cruzados franceses, además de maestros del Temple y de San Juan.

Murieron en la batalla 20.000 árabes y 12.000 cristianos. Fue una de las batallas más sangrientas y más trascendentes de la Edad Media.

El ejército cristiano se había ido reuniendo durante el verano de 1212 y avanzó hacia el sur al encuentro de las huestes almohades, que les doblaban en número. Cuenta la tradición que un pastor guió a los cristianos en su paso por Despeñaperros para así poder atacar a los moros por la espalda. Llegó a las Navas, a cuatro kilómetros de lo que hoy es Santa Elena, el viernes 13 de julio y después de dos días de escaramuzas, los cristianos decidieron atacar. Los musulmanes intentaron repetir la estrategia que tan buenos resultados les había dado en Alarcos, simulando una retirada para contraatacar con sus mejores soldados después. Los cristianos se lo esperaban y la segunda línea de combate estaba preparada, pero no era suficiente para hacer frente al ejército almohade.

En ese decisivo momento, los tres reyes cristianos al frente de sus hombres se lanzan a la batalla en una carga que resultó imparable. El rey Sancho VII de Navarra, con los doscientos caballeros navarros se dirigieron directamente hacia la tienda roja de Al-Nasir, guardada por la Guardia Negra, que se enterraban en el suelo y se anclaban con grandes cadenas, para luchar o morir. Según la tradición, Sancho VII el Fuerte rompió esas cadenas, que se incorporarían después al escudo de Navarra junto a la esmeralda del turbante del califa, que logró huir a Jaén. Miramamolín moriría un año después de la derrota. El empuje cristiano fue ya imparable.

Con la victoria de las Navas de Tolosa quedó instituida en la diócesis de Toledo la fiesta del “Triunfo de la Cruz”, que el 30 de diciembre de 1573 el Papa Gregorio XIII mando celebrar en todos los Reinos de España y en el Nuevo Mundo.

Esta fiesta siempre ha sido muy celebrada en nuestro entorno: advocación del templo parroquial de Santa Cruz del Retamar, fiestas del Cristo de la Caridad de La Puebla de Montalbán, y también las fiestas del Cristo de la Caridad de Santa Olalla.

En esta última Villa, y con motivo del VIII centenario de la batalla de Las Navas de Tolosa, germen de las fiestas del Cristo de la Caridad, se ha publicado un libro sobre el origen de la fiesta, la imagen del Cristo y la devoción que los santaolalleros profesan por esta singular talla, que vino desde Nueva España, como también lo hizo nuestro querido Cristo de la Sangre de Torrijos.

Su autor, Josué López Muñoz, ha querido recopilar en esta obra todas las historias, noticias y anécdotas de la devoción a esta imagen, su patrimonio cofrade, las fiestas populares, etc. dotando a sus páginas de lenguaje sencillo aunque sin perder la rigurosidad histórica.

Muchas felicidades por esta nueva publicación que viene a "engordar" la rica biblioteca histórica de Santa Olalla en particular y de nuestra comarca en general; un paso más para que nuestra Historia más cercana no se pierda en el olvido.

PROGRAMA CRÓNICAS DEL REY DON PEDRO I TORRIJOS 2012

Os hacemos llegar el programa de actos de las VII Jornadas Medievales de Torrijos "Crónicas del rey don Pedro I" Este programa se ha realizado por parte de la Asociación Amigos de la Colegiata de Torrijos, NO es el programa oficial de las Jornadas Medievales

PRESENTACIÓN DE LAS "CRÓNICAS DEL REY DON PEDRO I"

Esta mañana, en la Diputación Provincial de Toledo, ha tenido lugar la presentación de las próximas “Crónicas del Rey don Pedro I”, que se celebrarán en Torrijos entre los días 15 y 17 de junio de 2012. Al acto han asistido el diputado provincial de Fomento, Empleo y Desarrollo Económico, José Luis Rivas, el también diputado provincial y alcalde de Torrijos, Juan José Gómez-Hidalgo, el concejal de Cultura y Patrimonio, José María Flores, así como representantes de las asociaciones que participan en estas jornadas medievales.

En la sala de prensa de la institución provincial se han presentado los actos que se van a celebrar en Torrijos con motivo de la VII edición de la “Crónicas del Rey don Pedro I”.

Una de las principales características de las “Crónicas” es que están basadas en acontecimientos históricos que ocurrieron en Torrijos, allá por el año 1353, con motivo del bautizo de la hija que el rey Pedro I tuvo con María de Padilla: la infanta Beatriz. También han participado de la presentación el historiador y presidente de la Asociación de Amigos de La Colegiata, Julio Longobardo, y el concejal de Cultura y Patrimonio del Ayuntamiento, José María Flores, que han desgranado los aspectos históricos de esta celebración, basada en acontecimientos históricos que ocurrieron en Torrijos, allá por el año 1353, con motivo de la fiesta del bautizo de la hija Beatriz del rey Pedro I, así como los diferentes actos y actividades previstas para esos días.

Los asistentes han destacado la participación activa de actores y figurantes del propio municipio, procedentes de diversos colectivos y asociaciones de vecinos, culturales, juveniles, peñas y un largo etcétera de colaboradores, entre los que cabe mencionar a las Asociaciones Baucán, Amigos de La Colegiata de Torrijos, Fuentecilla, Camino Nuevo, Arqueros Pedro I, Comparsa Cristiana Gutierre de Cárdenas, OJE, Grupo de Baile Mª Victoria, Portal Oriental, Valdeolí, y el grupo de teatro torrijeño “Carpe Diem”, bajo la dirección artística de Julio Longobardo.

la importancia de apoyar una celebración de este calibre, que cuenta con el respaldo ciudadano y que se encarga de recrear avatares históricos ocurridos en la localidad, recreando así el pasado y convirtiendo la historia en un recurso económico y turístico.

Durante los días de celebración se recrearán varios pasajes de la vida de Pedro I, centrados especialmente en el nacimiento de su primogénita. Los espacios históricos utilizados para las jornadas se ubican en el propio Palacio del Pedro I y la plaza de San Gil.

El viernes, 15 de junio, se presentarán los actos de Las crónicas del rey Don Pedro I, en el Auditorio del Palacio.

El sábado comenzará con la apertura del mercado y la llegada al pueblo de los músicos y comediantes, complementándose con distintas competiciones medievales y exhibiciones, que prepararán la salida de la comitiva real, a la caída de la tarde. Ya en el palacio, tendrán lugar los bailes, juicios y la tradicional cena medieval.

Y el domingo seguirán las diversas actividades, como torneos a espada, tiro con arco, crónica torrihensis y delirios del rey, hasta el desfile de antorchas para purgar las penas del rey Don Pedro, que se celebrará por la noche, poniendo así el punto y final a una celebración popular e histórica, que cuenta con el reconocimiento general y una creciente participación e interés general por conocer los hechos históricos ocurridos en Torrijos en el siglo XIV.

CARTEL ANUNCIADOR DE LAS JORNADAS MEDIEVALES TORRIJOS 2012

MAS DE 7000 PERSONAS ACOMPAÑAN AL STMO. CRISTO DE LA SANGRE POR LAS CALLES DE TORRIJOS

Como cada 19 de mayo, desde hace más de 300 años, la imagen del Stmo. Cristo de la Sangre salió de nuevo a las calles de la Villa de Torrijos en procesión.

La imagen apareció por la puerta de su capilla sobre las 21,10 horas, momento muy emotivo para todos los que se congregan en el comienzo de la calle del Cristo. El himno de España y las salvas de los cohetes sonaban entre los fieles devotos, así como los continuos “Vivas” al Cristo.

El recorrido de la procesión siguió por la Calle Ambrosio Ballesteros, Avenida de la Estación, Calle Manuel Benayas, Plaza de España, Calle Mayor, Plaza de Doctor Cifuentes, Calle Buenadicha, Plaza de San Gil, Carretera de los Molinos y Plaza del Cristo.

Ése fue precisamente uno de los momentos más emotivos de la procesión, justo antes de su conclusión en el mismo templo.

El silencio. Una gran sensación de melancolía invadía los corazones de los cientos de torrijeños y vecinos comarcanos que no se habían recogido a descansar, como queriendo prolongar hasta el infinito este último momento. La última mecida.

El Santísimo Cristo de la Sangre se encaminaba a su casa, a la capilla que lo cobija durante todo el año, a los sones de la imprescindible “Saeta”, interpretada por la banda de música de Torrijos. La solemnidad, el respeto y el silencio marcaban el movimiento de la carroza. Desde la calle del Cristo, desde los Molinos, en toda la plaza, se distinguía la imagen del Señor de Torrijos. Qué calma en el ambiente y qué explosión de aplausos y “Vivas” al final de la marcha. Un giro perfecto y enfilado a la puerta de su casa. La Marcha Real le despide. Se repitió el milagro.

19 DE MAYO DE 2012: FIESTAS EN HONOR DEL SANTÍSIMO CRISTO DE LA SANGRE DE TORRIJOS

Amanecía esta mañana soleada del día 19 de Mayo, día en el que todos los torrijeños celebramos las fiestas más importantes señaladas en el calendario local: el Día del Cristo.

Miles de torrijeños y personas venidas de los pueblos de la Comarca, se han reunido en la capilla desde las 6 de la mañana para celebrar la misa y besar los pies a la Sagrada Imagen, que desde el camarín observa, un año más, las filas de devotos esperando su turno para subir.

Otro de los momentos más característico y llamativo en este día es la bajada de la imagen del camarín, después de la misa de 10. Es la ocasión que todos esperan para que el Stmo. Cristo de la Sangre salga de nuevo a sus calles de Torrijos para presidir la ofrenda floral que cada uno de nosotros realizamos con los tradicionales claveles rojos y blancos.

Aunque se han escapado algunas gotas de lluvia, el Señor de Torrijos ha salido puntual a su cita, presidiendo el escenario donde se ha celebrado la ofrenda de flores.

Y acabada la ofrenda, comenzará la Misa Mayor en la plaza del Cristo, concelebrada por el párroco de Torrijos y los curas de todas las parroquias de la Comarca, muy vinculadas a esta sagrada imagen desde la antigüedad.

Esperemos que nuevamente esta tarde salga el Stmo. Cristo de la Sangre a las calles, en la mayor manifestación de fervor popular: la procesión.

¡¡¡ VIVA EL STMO. CRISTO DE LA SANGRE !!!

19 DE MAYO, DÍA DEL CRISTO

La devoción al Santísimo Cristo de la Sangre es, sin duda, la mayor de entre todas las advocaciones religiosas torrijeñas. Comenzó nada más llegar la sagrada imagen desde el Estado de Michoacán (Nueva España-Méjico), a finales del siglo XVI, cuando fue enviada desde aquellas lejanas tierras por el torrijeño Francisco de Cebreros. Devoción que se extendió muy pronto por todos los pueblos de la comarca torrijeña, como así lo atestiguan referencias documentales en la Villa de Carriches, del siglo XVII, encontradas en el Libro de Defunciones de la Parroquia, estudiadas y comentadas por el cronista Jesús Sánchez de Haro. Sin embargo el reconocimiento oficial de tres de sus numerosísimos milagros habrá de llegar a mediados del siglo XVIII.

        

La imagen del Santísimo Cristo estuvo inicialmente ubicada en la capilla de Nuestra Señora de la Soledad del Hospital de la Santísima Trinidad, vinculada a la familia del comitente, hasta que fue colocado en el camarín donde actualmente se encuentra.


La Hermandad del Santísimo Cristo de la Sangre aparece vinculada, inicialmente, a la Cofradía de la de la Preciosa Sangre de Nuestro Señor Jesucristo, pues precisamente para ésta es enviada la imagen del Cristo desde Méjico. No obstante, adquiere su autonomía el día 15 de Mayo de 1711, cuando un grupo de hermanos, representados por los vecinos Juan Carrillo e Isidoro Pérez del Moral deciden fundarla con carácter independiente.


Queremos traer en este punto una curiosidad localizada en un libro titulado “Compendio puntual de las Fiestas Sagradas que se celebran en esta Corte, y de las más principales de los pueblos de España para el año de 1803” donde se menciona la Fiesta del Santísimo Cristo de la Sangre de Torrijos:


Mayo
19 Jueves. La Ascensión del Señor, y S. Celestino V, Papa.
Indulgencia plenaria. Fiestas con manifiesto todo el día en el Oratorio del Salvador, y Parroquia del mismo título: por la mañana en la Encarnación, Descalzas y la Concepción Francisca: en Sto. Tomas empieza la Novena á S. Vicente Ferrer, y en el Espíritu Santo decenario al mismo Santo Espíritu con su Majestad manifiesto. Fiesta al Christo de la Salud en los Desamparados, y al de la Humildad en San Lorenzo, Puerta de Toledo con manifiesto todo el día, el que también hay en las Vallecas. Se celebra a Christo en la Columna en Fuencarral y Alcobendas, y en Torrijos al Sto. Christo de la Sangre: a Ntra. Sra. en el Valle de Zuya, en Álava y en Ávila, y a la del Torneo en el Real Sitio del Pardo. Manifiesto en S. Pedro.  

APARECEN UNAS PINTADAS EN LA COLEGIATA DE TORRIJOS

Esta mañana han aparecido en La Colegiata unas pintadas realizadas junto a la portada principal, en la base de la torre.

Desde la Asociación de Amigos de la Colegiata condenamos firmemente estos hechos, a la vez mostramos nuestro más enérgico rechazo a este atentado contra el Patrimonio Histórico de Torrijos.

Creemos que antes de salir este individuo a la calle a realizar grafitis mejor se hubiera leído los artículos pertinentes del Código Penal y la Ordenanza Municipal. Así hubiera sabido que al pintar en la Colegiata o cualquier otro monumento (esté o no declarado como tal) estaba cometiendo un delito y si los daños son superiores a 400 euros, se le puede caer el pelo.

Se estaría enfrentando a una denuncia por daños que está contemplada en el Código Penal y en la Ordenanza Municipal reguladora de la Convivencia Ciudadana y de Protección del Entorno Urbano de Torrijos.

Como falta penal, lo que se impone es aplicar al infractor el artículo 323 del Código Penal, que considera un delito de daños la acción que nos ocupa. El redactado de tal artículo, dice lo siguiente: «Será castigado con la pena de prisión de uno a tres años y multa de doce a veinticuatro meses el que cause daños en un archivo, registro, museo, biblioteca, centro docente, gabinete científico, institución análoga o en bienes de valor histórico, artístico, científico, cultural o monumental, así como en yacimientos arqueológicos». Por tanto, se enfrenta a una pena de hasta tres años de cárcel y los Tribunales podrían ordenar, a cargo del autor del daño, la adopción de medidas encaminadas a restaurar, en lo posible, el bien dañado. Y más.

En virtud de la normativa municipal se le puede imponer una sanción por infracción muy grave de entre 1.500 a 3.000 euros.

Estamos convencidos de que las fuerzas del orden harán su labor ante esta situación intolerable e inaceptable.

Desde el Ayuntamiento de Torrijos se pide a la ciudadanía colaboración para identificar al autor o autores de estos actos.

010 (teléfono único Torrijos)

925 770 801

sac@torrijos.es

¡¡¡ YA SON 5.000 !!!

Desde la Asociación Amigos de la Colegiata de Torrijos, queremos agradecer a todos los visitantes de nuestro blog el interés por la Historia y Tradiciones de la Villa de Torrijos, sus personajes más importantes, sus monumentos...

Seguiremos intentando sorprender con las próximas entradas, y desear que sean otros 5.000 más los que nos visiten.

FELICIDADES A TODOS

SEMANA SANTA TORRIJOS 2012

De entre las diferentes celebraciones festivas que se suceden en nuestro pueblo, la Semana Santa tiene un significado muy especial. Junto al fervor religioso que acompaña estas fechas, donde se conjuga tradición y arte, la Semana Santa en Torrijos se ha convertido en una nueva reunión de la familia y los amigos, de aquí y de fuera, en torno a las celebraciones de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús.

La Semana Santa es una oportunidad muy especial para acoger a todos nuestros visitantes con los brazos abiertos, dispuestos a ofrecerles lo mejor de nuestra hospitalidad. También de conocer un poco mejor nuestro pueblo, con las mejores imágenes en procesión por las calles de Torrijos, y donde es fácil comprender los valores que han convertido la Semana Santa en parte esencial del calendario. Son valores que nos hablan de tradición, de historia, de arte, de emoción, de sentimientos..., son valores que pueden palparse perfectamente en el ambiente de estos días, que cada uno vive desde sus más íntimos sentimientos, religiosos o profanos, pero con la dulce sensación de participar en estas celebraciones.

Torrijos tiene que apostar decididamente por la potenciación de estas fiestas en todos los ámbitos. Creemos que son parte muy importante de nuestro patrimonio cultural y social, reconociendo el gran esfuerzo que en estos días realiza la parroquia y las propias hermandades y cofradías. Desde la asociación Amigos de la Colegiata animamos a la participación en todos los actos para que la Semana Santa de Torrijos crezca cada año y cada vez sean más quienes vengan a conocerla.

Además hemos confeccionado un pequeño PROGRAMA de la Semana Santa en Torrijos 2012 para que conozcáis puntualmente los horarios de todas las celebraciones.

BICENTENARIO DE LA CONSTITUCIÓN DE CÁDIZ. 1812-2012

Mañana lunes 19 de marzo se conmemora el bicentenario de la proclamación de la Constitución Política de la Monarquía Española, uno de los textos jurídicos más importantes de España, por cuanto sentó las bases de constituciones posteriores. Considerada como un baluarte de libertad, fue promulgada en Cádiz el 19 de Marzo de 1812, día de la festividad de San José, por lo que popularmente fue conocida como “La Pepa”.

Compuesta de diez títulos con 384 artículos, está reconocida como el primer código político a tono con el movimiento constitucionalista europeo contemporáneo, de carácter novedoso y revolucionario, que establecía por primera vez la soberanía nacional y la división de poderes, como dos de sus principios fundamentales.

La Constitución de 1812 recoge muchos de los principios fundamentales que siguen vigentes en nuestros días. Algunos de ellos los tenemos tan asimilados que parece increíble que en otro tiempo las cosas no fueran iguales. Pero lo cierto es que, en el momento de su proclamación, significaron una auténtica ruptura con lo que existía con anterioridad. Es muy importante mostrar a los ciudadanos que principios que para ellos son tan habituales como la libertad individual, la libertad de prensa, o la inviolabilidad del propio domicilio son derechos que disfrutamos ahora, pero que se planteaban como absolutamente modernos e innovadores en La Pepa.

Mostramos aquí un extracto de los principios fundamentales de la Constitución de 1812 explicados en un lenguaje sencillo y también un fichero con el texto integro.

Aparece la idea de nación española, definida como el conjunto de todos los ciudadanos, sin distinción entre los españoles de los dos hemisferios.

La Nación unitaria se declara libre e independiente. La forma de Estado sería una monarquía, en la persona de Fernando VII, pero parlamentaria o constitucional.

Sus principios fundamentales son:

1. Soberanía nacional, por la cual el poder está en el pueblo a través de sus representantes en Cortes.

2. Derechos fundamentales del individuo, como la libertad de expresión y prensa, la igualdad ante la ley y el derecho a la propiedad. Estos derechos son considerados legítimos y naturales.

3. División de poderes en:

Legislativo. Corresponde a las Cortes, que son unicamerales y gozan de amplios poderes. El Rey no puede suspenderlas ni disolverlas pero sí sancionar y promulgar las leyes, y conserva el derecho de veto suspensivo temporal.

Ejecutivo. Corresponde al Rey, cuya persona es sagrada e inviolable, pero está sometido a ciertos límites. No es responsable, pero sí sus ministros.

Judicial, que recae en los tribunales de justicia. Se establecen los principios básicos de un estado de derecho, con garantías.

4. Sufragio universal masculino indirecto. Los españoles serán ciudadanos con derechos. Los diputados se eligen por dos años; puede serlo cualquier español mayor de 25 años; pero se requiere disponer de una renta anual proporcionada, procedente de bienes propios (sufragio censitario).

5. Estado confesional, en el que la religión oficial y única será la católica, apostólica y romana. Esto implica una concesión a los absolutistas por parte de los liberales.

6. Igualdad ante la ley. Todas las personas podrán acceder a un cargo público si su capacidad es adecuada; se valora el talento personal y no el nacimiento o el título. Es el fin de los privilegios de la sociedad estamental. Es obligatorio pagar impuestos de forma proporcional a la riqueza.

7. Milicia Nacional, cuerpo armado de voluntarios para defender la Constitución.

8. Derecho de los españoles a la enseñanza primaria pública y obligatoria.

Con otros Decretos socioeconómicos (como la abolición de la Mesta, de la Inquisición, de los gremios, de los señoríos jurisdiccionales, de los mayorazgos y la desamortización de tierras comunales), los liberales gaditanos querían realizar reformas para liquidar los fundamentos económico-jurídicos del Antiguo Régimen y establecer un nuevo orden liberal en España.

SAN COSME Y SAN DAMIAN

Óleo sobre lienzo

1,20 m x 1,80 m

Luis Tristán. Siglo XVII.

Museo Parroquial

Colegiata del Santísimo Sacramento

Torrijos (Toledo)

El cuadro representa a los santos hermanos Cosme y Damian, cirujanos, que ejercían gratuitamente su profesión, por lo que fueron llamados “anárgiros” (enemigos del dinero”. Por su acendrada fe cristiana murieron decapitados en Tiro de Éufrates (Siria), en el año 295 d.C., por mandato del procónsul Lisias, durante el Imperio de Diocleciano. Su festividad se celebra el 26 de septiembre y son patronos del gremio de médicos y cirujanos.

El lienzo que se conserva en la Colegiata del Santísimo Sacramento de Torrijos nos muestra a los dos santos realizando un estudio anatómico del cadáver de una joven, que aparece medio tendido y desnudo de busto, sobre una tarima de madera. La mitad inferior del brazo derecho de la joven ha sido objeto de la disección por parte de San Damián. La cabeza del cadáver cae en escorzo sobre el borde de la tarima.

San Cosme se halla a la derecha del espectador, es más alto que su hermano y de mayor edad. Dirige su mirada hacia el frente y viste un amplio manto marrón claro, sujetando con su mano izquierda un orinal o vasija de vidrio transparente para analizar el color y los posos de la orina del enfermo.

San Damián está a la izquierda del espectador. Viste túnica marrón y manto rojo anaranjado. Inclina su cabeza mirando a la joven y empuña un bisturí con su mano izquierda, mientras que en su mano derecha el orinal como San Cosme. Ambos santos van tocados con el bonete característico de su profesión, recordando la tabla de Jaime Huguet, del retablo de Tarrasa (finales del siglo XV).

Es interesante el estudio anatómico de la joven cuyo cadáver yace entre los dos cirujanos. La escena carece del mínimo dramatismo y simbolismo religioso.

La luz incide desde la izquierda del espectador, iluminando las figuras centrales de la composición y dejando en penumbra el resto conforme al tratamiento del claroscuro tenebrista. La perspectiva de las baldosas del pavimento de la estancia contribuye a causar mayor sensación de profundidad espacial.

Dominan los tonos cálidos en esta composición.

En cuanto a la adjudicación de la autoría de la obra hay dos opiniones. D. Angulo Íñiguez y Alfonso E. Pérez Sánchez la atribuyen a Pedro Orrente y su escuela. Sin embargo, nuestro amigo, el tristemente malogrado Pablo Peñas Serrano, que lo estudió en septiembre de 1997, se lo adjudicaba a Luis Tristán con una amplia intervención de su taller. Pensaba se trataba de una obra tardía del maestro toledano, una vez imbuido del naturalismo de la Escuela de Caravaggio tras su viaje a Nápoles.

Nosotros siempre hemos apoyado las tesis de Peñas Serrano y, en este sentido, hemos estudiado muchas de sus obras, y realizando un análisis comparativo de las más representativas de su época más tardía.

No cabe duda que Tristán, en el lienzo torrijeño, ha superado la fase final del manierismo, heredado de su maestro el Greco, y se orienta hacia un plasticismo robusto y de mayor adhesión a la realidad visual. De hecho, la figura desnuda que se halla a los pies de los Santos Médicos es similar en su fisionomía a la del San Sebastián de la Catedral de Toledo, a la de San Juan Bautista del Palacio Arzobispal y a la del joven moribundo del lienzo de “La ronda de pan y huevo” del Museo de Santa Cruz.

Con este último cuadro hay evidentes similitudes que van desde la gama de colores terrosos de ocres, rojizos, marrones, pasando por el estudio anatómico de los modelos que muestran alguna desnudez y en los forzados escorzos de los mismos. El modelo del sacerdote que asiste al joven del cuadro es muy semejante al de San Cosme. No obstante, convendría matizar que en la composición torrijeña la pincelada nerviosa característica del estilo del maestro se atempera considerablemente, y que el dramatismo escénico de muchas de sus composiciones no se pone de manifiesto aquí.

El lienzo fue restaurado por nuestra asociación a finales del año 2005, de mano de la restauradora torrijeña Carmen Palomo López.

Revisado el archivo parroquial, la primera noticia sobre el lienzo aparece en 1826, en el inventario realizado por la unificación de la parroquia de San Gil en la Colegiata del Santísimo Sacramento, al encontrarse la primera en ruinas.

Lo curioso es que no hay rastro del lienzo ni en un inventario de 1716 de la Colegiata ni en otro de 1810 de San Gil. Dada la proximidad de fechas del inventario de San Gil de 1810 con el inventario de la reunificación de 1826, es muy probable que el lienzo perteneciera a la Colegiata, y que fuera comprado por el cabildo o “donado” por algún capellán entre 1716 y 1826.

FRAY DIEGO DE TORRIJOS

Comentábamos con anterioridad, en la entrada de presentación de la revista Cañada Real XII, que entre los personajes más ilustres de nuestra Historia Local y, curiosamente, uno de los más desconocidos por sus paisanos contemporáneos y posteriores, figura fray Diego de Torrijos, uno de los compositores de música sacra más importantes durante el reinado de Carlos II “el Hechizado”.

No ha sido, en verdad, para nosotros tarea fácil recabar datos de la biografía de nuestro protagonista y, al igual que otros tratadistas, hemos tenido que recurrir a la valiosa información de las “Memorias Sepulcrales” del monasterio de San Lorenzo de El Escorial, además de completarla con la información que de fray Diego nos suministra, un siglo después de su muerte, Francisco de Paula Rodríguez, músico bajonista de dicho monasterio, en su obra “Familia Religiosa”, publicada en 1656.

SU INFANCIA

Este insigne músico que fue clerizón, cantorcillo, maestro de capilla, presbítero y uno de los más fecundos compositores del reinado de Carlos II se llamó en su siglo Diego Díaz de Castro y Ceballos. Nació en Torrijos el día 6 de abril de 1653 en el seno de una familia acomodada y muy religiosa.

Sus padres fueron Pedro Díaz de Castro, natural de Novés y doña María de Ceballos y Villalobos, natural de Torrijos, casados y velados en la iglesia parroquial de San Gil el 22 de agosto de 1645.

Gente notable, poseían tierras tanto en Novés como en Torrijos. La casa donde nació el pequeño Diego muy bien podría estar situada en la Calle de la Rúa, como la casa de sus abuelos, situada en esta misma calle entre mesones, tiendas y oficinas principales.

Diego era el tercero de los cuatro hermanos nacidos de este matrimonio: Pedro (4/julio/1648) que con el tiempo llegó a profesar como monje en el monasterio de San Jerónimo de Guisando (Ávila) con el nombre de fray Pedro de Torrijos; Joseph (1/octubre/1650) casado a los veinte años con María Gutiérrez; Diego, y la más pequeña, Micaela (8/mayo/1658) fundadora tras su matrimonio con Marcos Díaz-Puebla de una saga de importantes personajes torrijeños.

El pequeño Diego fue bautizado en la parroquia de San Gil el 26 de abril de ese mismo año por el Licenciado Francisco de Rueda, siendo sus padrinos don Luis de Vargas y doña Magdalena de Ceballos, sus tíos.

Desconocemos el nombre de los abuelos paternos, pero sí el de los abuelos maternos: Diego Domínguez de Ceballos y doña María Téllez de Villalobos. De este matrimonio nacieron tres niñas: doña Magdalena (1614) casada con el hidalgo Luis de Vargas, natural de Novés; doña Juana (1616) casada con el torrijeño Alonso del Valle y doña María (1618) madre de nuestro Diego.

La siguiente noticia localizada sobre Diego en los libros sacramentales de la parroquia de San Gil aparece muy poco tiempo después, en concreto el 14 de septiembre de 1653. Se refiere al sacramento de la Confirmación, recibido junto a su hermano Joseph de manos de fray Francisco de Villagutiérrez y Chumacero, obispo de Troya (Auxiliar de Toledo). Actuó como padrino D. Mateo de Quintanilla, contador mayor del Duque de Maqueda.

Los primeros años de la infancia de Diego transcurren entre los juegos con sus hermanos y el “trabajo” en el campo de sus padres, que también se preocupaban por la educación de sus hijos, algo poco habitual en la época. El entorno familiar, muy religioso, hizo despertar en el chico desde su más tierna niñez una vocación clara de servicio a los demás y un apego a la espiritualidad, que marcaría profundamente su vida de fraile jerónimo.

Pero la muerte repentina de su padre, ocurrida el 7 de octubre de 1658, truncó los sueños familiares, cuando Diego contaba con tan solo cinco años. Ocupó este lugar su tío y padrino don Luis de Vargas que, en un primer momento decidió que el pequeño continuara con su vida normal en el hogar y el campo, aunque pronto comprobaría que las virtudes de su sobrino caminaban por otros caminos más provechosos.

A principios del año 1661 don Luis comunicó al cabildo de capellanes de la iglesia Colegiata del Corpus Christi su intención de que su sobrino, Diego Díaz de Castro entrara al servicio del coro como clerizón. El Capellán Mayor, don Onofre López de la Fuente, sólo le puso como condición que el muchacho tuviera una sotana y una sobrepelliz como vestiduras para dicho servicio. Podría estar seis años: los tres primeros serviría a la iglesia tanto en el altar como en el coro todas las horas canónicas y divinos oficios; los tres siguientes estarían centrados en recibir estudios de música, gramática y retórica.

Resulta curioso cómo, con tan pocos años, el joven Diego aprovechaba todos los momentos del día para aumentar sus conocimientos, poniendo gran interés en aprender cómo se desarrollaba el ceremonial de la iglesia y los ritos propios de cada tiempo litúrgico.

No es extraño, por ello, que con tan sólo diez años, cuando el cabildo de capellanes de la Colegiata se reúne el 26 de marzo de 1664 para elegir por votación entre todos los mozos de coro que por entonces servían en la iglesia a los cuatro “Clerizones del Abad”, saliese entre los elegidos. Así, nombraron a Antonio García, Francisco de Dueñas, Diego Rodríguez y nuestro Diego Díaz de Castro.

Los “Clerizones del Abad” eran cuatro jóvenes mozos sirvientes en la Colegiata que, según la cláusula del testamento del Capellán Mayor Pedro Alonso de Riofrío, Abad de San Salvador de Sevilla, debían ser “las mejores voces que se hallaren y más útiles para el servicio de la iglesia”, a los que se entregarían veinte ducados como “beca” para sus estudios.

El cabildo encarga esta tarea al capellán don Bartolomé de Herrán Castillo, quien impartirá sus conocimientos en gramática y retórica. El maestro de capilla, don Antonio Gálvez será el encargado de dar las lecciones de canto, una de canto llano y otra de canto de órgano y contrapunto.

La impresionante progresión de Diego en sus estudios no pasa desapercibida para ninguno de los capellanes de la Colegiata, ni siquiera para su tío Luis, quien alentó a su sobrino para que siguiera sus estudios en el Monasterio de San Lorenzo de El Escorial.

EXPOSICIÓN DOMUS DEI III

Ayer tuvo lugar en la Colegiata del Santísimo Sacramento de Torrijos la inauguración de la exposición “Domus Dei III”, dentro de las actividades que se vienen desarrollando con motivo del V Centenario del comienzo de las obras de tan singular edificio.

En esta exposición se presentan las dos últimas restauraciones realizadas por la asociación: el cuadro “Inmaculada Concepción” de Francisco Bayeu y Subías y el sagrario de “El Buen Pastor”, de autor anónimo, perteneciente al retablo de San José. Estas obras han sido restauradas gracias al trabajo y el esfuerzo de Asociación de Amigos de la Colegiata así como por la colaboración mostrada por el propio Ayuntamiento y varias decenas de empresas de Torrijos.

Al mediodía se inauguraba esta exposición, que sólo puede visitarse durante el horario de apertura de la Colegiata, y donde se ponía de relieve la importancia de los trabajos de restauración llevados a cabo por del restaurador Germán Pérez Martínez en las dos obras, que se encontraban en un estado “lamentable” de conservación.

A la inauguración de la muestra acudieron, entre otros, el párroco de Torrijos, D. Federico Vega; el alcalde de la Villa, Juan José Gómez-Hidalgo Palomo; el concejal de Cultura, José María Flores García, así como miembros de Hermandades, Asociaciones y varias decenas de torrijeños.

Según explicaba D. Julio Longobardo, presidente de la asociación, la recuperación de la pintura de Francisco Bayeu ha tenido un coste de 3.000 euros, financiados con ayuda del propio Ayuntamiento y de distintas empresas de la localidad. La “Inmaculada Concepción” es una obra realizada entre los años 1776 y 1779, y por su colorido, en tonos pasteles, nos indica que todavía se encuentra en la época rococó del pintor.

Pero la exposición se compone también de otras “joyas” como el Sagrario del Buen Pastor, que también ha tenido que ser restaurado. En este sentido, se hacía una llamada de atención a todos los torrijeños para que seamos conscientes del gran patrimonio que tenemos en nuestro pueblo así como para que sepamos de la importancia de recuperar y restaurar este material tan preciado.

Tallas de madera recuperadas

Todo aquél que tenga la oportunidad de visitar “Domus Dei III” podrá observar también una serie de cinco tallas de madera, que aparecieron junto a otros muchos objetos litúrgicos durante las obras de restauración de la Colegiata, concretamente en la sacristía mayor, en una bóveda tapiada desde 1915, y que se encontraban desde entonces en Toledo, en dependencias de la Escuela de Restauración.

Así, la Asociación ha decidido exhibirlas pese a su precario y delicado estado de conservación. En concreto, se trata de cinco tallas que representan a San Pedro Apóstol, San José con el Niño, San Francisco de Asís, San Antonio Abad y una Inmaculada Concepción.

La Asociación, por último, mostró su deseo de que en un futuro no muy lejano pueda llegarse a un acuerdo entre la Parroquia y el Ayuntamiento para que todo el patrimonio que se conserva en la Colegiata, y que está siendo restaurado con mucho esfuerzo, pueda ser visitado en un horario estable, y no sólo durante las horas de apertura de la Colegiata para el culto religioso. “Esperamos que pueda ser una realidad nuestra aspiración”, deseaba D. Julio.

Nueva obra para restaurar

El próximo proyecto de restauración que tenemos preparado se trata del cuadro “Caída de Cristo camino del Calvario”, obra original de Juan Carreño de Miranda, pintor español del siglo XVII, que destacó en la Corte española de Felipe IV, y, sobre todo, con Carlos II, de quien fue su más conocido retratista. Hemos localizado una copia de este cuadro, en la Magistral de Alcalá de Henares (Madrid), que según los expertos, se realizó del original conservado en la Colegiata de Torrijos.

Agradecimientos

Desde la Asociación Amigos de la Colegiata de Torrijos queremos mostrar nuestra gratitud más profunda para quienes con sus generosas aportaciones han permitido las restauraciones del cuadro “Inmaculada Concepción” y el sagrario de “El Buen Pastor”: a la Fundación CCM, al Excmo. Ayuntamiento de Torrijos y a la siguiente nómina de colaboradores: Academia Daniel´s, Alkántara Fotógrafos, Autos Martín Andino, Copistería Minuto, Embutidos y Jamones España, Viajes Esgotur, Estación de Servicios Torrijos, Estudio de Arquitectura Lorenzo Recio Cano, Farmacia Almoguera, Fernando Lázaro Joyeros, Semillas Frías, Gestoría Luis Acevedo Fuentes, Gonzauto-Peugeot Torrijos, Gráficas Lagomar, Francisco Javier Hernández, Gráficas Rafael, Neumáticos Santacruz, Nuevo Hogar, Juan Carlos Ochoa López, Pizzería Mardel, Repuestos Marcelo, Revista El Zoco, Rodríguez Bahamontes y dos colaboradores anónimos.